Ljubav je bila usko povezana s kulturom i filozofijom starih Grka. Platon, Sokrat, Aristotel, Lucijan i mnogi drugi filozofi antičke Grčke pokušali su opisati ljubav kao osjećaj i stanje, definirati ljubav. Učenje prijateljstava, ljubavi, erotskih veza, mislioci prošlosti učinili su ih izvorom razmišljanja o smislu života. Četiri vrste ljubavi: eros, filia, krma i agapeza, najčešće se nalaze u pisanim izvorima koji su preživjeli do danas.
Ljubav je imala važnu ulogu u životu starih Grka. Zasićen je mitovima, umjetničkim djelima i filozofskim raspravama antičke Grčke. Grci nisu bez razloga razlikovali sve njegove nijanse i nijanse. Štoviše, ljubav je bila glavni uzrok svega.
Filia
Riječ "filia" prvi se put susreće u Herodotovim spisima i izvorno znači mirovni ugovor između država. Kasnije je ovoj riječi pridružen koncept ljubavnog prijateljstva. Sudeći prema izjavama drevnih filozofa, filia je osjećaj koji se javlja u odnosu na prijatelje i rodbinu, postižući potpuno jedinstvo duša. Osnova prijateljstva uopće nije senzualna naklonost, već uzajamna podrška, koja je bila uvelike potrebna Helenima, koji su neprestano istraživali nove teritorije, branili svoje gradove i poduzimali nove kampanje.
Primjer takvog ljubavnog prijateljstva je priča o Ahilu i Patroklu, koji su krenuli u potragu za slavom u Trojanskom ratu. Prijatelji su dijelili posao, stol, šator. A kad je Patroklo pao u neravnopravnoj bitci s Trojancima, legendarni junak trojanske epike, koji je prije toga odbio borbu, odlazi osvetiti prijateljsku smrt.
Platon je prijateljstvo shvaćao kao težnju za savršenstvom, emocionalnu bliskost prijatelja, emocionalnu vezanost. Teorija opisana u Platonovim spisima nazvana je "platonska ljubav".
Eros
Drevni grčki filozofi razmišljali su o erosu na poseban način. To je bilo određeno specifičnim položajem žena u društvu. Žena-supruga, koja je bila zadužena za razmnožavanje i održavanje kuće, nije bila predmet obožavanja i ljubavi prema suprugu. "Vaša vas žena usrećuje samo dva puta: na dan vjenčanja i na dan pogreba", piše Hiponakt iz Efeza. Muškarci su uživali u društvu heteroseksualaca, ali o njima su nepristrano govorili. Menanderova izjava o ženama preživjela je do danas: "Među čudnim životinjama koje naseljavaju kopno i more, žena je uistinu najstrašnija životinja."
Platon je prvi upotrijebio riječ "eros". U svom djelu "Gozba" Platon dijeli ljubav na istinsku i krajnje senzualnu. Blagdan sadrži mit o porijeklu Erosa, vječnog suputnika Afrodite. Njegovi su roditelji bili bogovi siromaštva i bogatstva - Singing i Poros. Začet je na gozbi povodom rođenja božice ljubavi, koja je unaprijed odredila njegovo daljnje služenje. Eros je satkan od proturječnosti, kombinirao je grubost i težnju za lijepim, neznanje i mudrost. Eros je oličenje ljubavi, koja istovremeno može težiti smrti i besmrtnosti.
Platon navodi misao na činjenicu da je ljubav uspon na najviše ideale. Njegov eros je eros znanja i estetskog užitka.
Aristotel ljubav smatra ne samo s estetskog gledišta. U Pričama o životinjama mislilac detaljno opisuje seksualno ponašanje i povezuje ga sa senzualnim užicima jedenja, pijenja i odnosa. Međutim, u Nikomahovoj etici Aristotel drži ideju da je ne eros, već filia najviši cilj i dostojanstvo ljubavi.
Epikurejce je najviše odlikovala senzualnost i žudnja za užitkom. Ipak, Epikur je bio taj koji je govorio o činjenici da eros svojstven svim živim bićima na zemlji treba kontrolirati. Primijetio je da ljubavni užici nikada nisu korisni, glavno je ne naštetiti drugima, prijateljima i rodbini.
Stroge i agape
Stari su Grci riječ krma shvatili kao ljubav roditelja prema svojoj djeci, djeca prema roditeljima. U današnjem razumijevanju, stroga je i nježna naklonost supružnika jedni prema drugima.
Koncept "agape" definira ljubav prema Bogu prema ljudima i ljubav ljudi prema Bogu, žrtvenu ljubav. U osvit kršćanstva ova je riječ dobila revolucionarnu konotaciju. Prvi pokušaji kršćana da prevode biblijske tekstove na grčki naišli su na niz poteškoća - koju riječ koristiti filia, eros, mania? Revolucionarna kršćanska ideja zahtijevala je revolucionarna rješenja. Tako je neutralna riječ "agapeza", koja je značila ljubav-želja za darivanjem, postala sveobuhvatni koncept "Bog je ljubav".
Stari Grci nisu poznavali pojam grijeha u kontekstu ljubavi, erotike i seksualnosti. Grijeh se smatrao društvenim i moralnim kršenjem - zločinima i nepravdom. Širenjem kršćanstva svijet je nestao, ispunjen ležernim promatranjima i promišljanjima o ljudskoj prirodi, u kojem su se veličale obiteljske vrline, odanost, prijateljstvo i ljubav u svim njezinim manifestacijama.
