Mnoge humanističke znanosti odnose se na prirodu i svojstva ljudske svijesti: psihologija, sociologija, lingvistika. Ali postoji i disciplina posvećena ovoj temi.
Fenomenologija
Početkom 20. stoljeća francuski filozof Edmund Husserl stvorio je fenomenologiju, disciplinu usmjerenu na proučavanje prirode i svojstava svijesti. Fenomenologija znači "proučavanje pojava", odnosno pojava danih čovjeku u osjetilnom promišljanju. Fenomenologija je usmjerena na nepripremljeni opis iskustva kognitivne svijesti koje postoji u svijetu pojava i izoliranje njegovih bitnih obilježja.
Odbijajući graditi deduktivne sustave i kritizirajući naturalizam i psihologizam u svladavanju svijesti, fenomenologija se usredotočuje na okretanje primarnom iskustvu spoznaje svijesti.
Dakle, izravno promišljanje i fenomenološka redukcija, koji su povezani s oslobađanjem svijesti od naturalističkog stava, postaju osnovne metode fenomenologije.
Fenomenološka znanost pomaže shvatiti bit stvari, a ne činjenice. Dakle, fenomenologa ne zanima ova ili ona moralna norma, zanima ga zašto je to norma.
Namjernost
Praveći redukciju, fenomenologija dolazi do središnjeg svojstva svijesti - intencionalnosti. Namjernost je svojstvo fokusa svijesti na objekt. Ljudska svijest je uvijek usmjerena prema nečemu, odnosno namjerna je.
Namjerna analiza pretpostavlja otkrivanje stvarnosti u kojoj su objekti konstruirani kao semantičke cjeline. Husserl dolazi do zaključka da samo postojanje predmeta ovisi o njegovom značaju za svijest. Dakle, fenomenologija si postavlja zadaću sustavnog proučavanja vrsta intencionalnih iskustava, kao i svođenje njihovih struktura na primarne namjere.
Principi fenomenologije
Suština fenomenološkog stava je da "Ja" doseže posljednju točku gledišta zamislivu za iskustvo. Ovdje „Ja“postaje nezainteresirani promatrač samoga sebe, svog prirodno-svjetovnog dijela transcendentalnog „Ja“. Drugim riječima, fenomenologija dolazi do koncepta "čiste svijesti".
Dakle, glavne odredbe fenomenologije mogu se formulirati kako slijedi:
- čista svijest, oslobođena psihofizičkih iskustava, transcendentalno je područje u kojem se konstituira objektivnost svijeta;
- svaki objekt postoji za čistu svijest kao pojavu koju on konstituira;
- sva iskustva čiste svijesti imaju reflektirajuću komponentu;
- čista svijest je prozirna, jasna i očita za vlastiti odraz.
